刘子·卷一·专学原文|全文|翻译|赏析

《刘子·卷一·专学》

　　学者出于心。心为身之主，耳目候于心。若心不在学，则听诵不闻，视简不见。如欲炼业，必先正心，而后理义入焉。

　　夫两叶掩目，则冥默无睹；双珠填耳，必寂寞无闻。叶作目蔽，珠为耳鲠，二关外拥，视听内隔，固其宜也。而离娄察秋毫之末，不闻雷霆之声，季子听清角之韵，不见嵩岱之形。视不关耳，而耳不见；听不关目，而目不闻者，何也？心溺秋毫，意入清角故也。

　　是以心驻于目，必忘其耳，则听不闻；心驻于耳，必遗其目，则视不见也。使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不两用。则手不并运也。

　　弈秋，通国之善弈也，当弈之时，有吹笙过者，倾心听之，将围未围之际，问以弈道，则不知也。非弈道暴深，情有暂暗，笙猾之也。隶首，天下之善算也，当算之际，有鸣鸿过者，弯弧拟之，将发未发之间，问以三五，刚水知也。非三五难算，意有暴昧，鸿乱之也。弈秋之弈，隶首之算，穷微尽数，非有差也，然而心在笙鸿而弈败算挠者，是心不专一，游情外务也。瞽无目而耳不可以察，专于听也；聋无耳而目不可以闻，专于视也。以瞽聋之微，而听察聪视明审者，用心一也。

　　夫蝉难取，而粘之知掇；卷耳易采，而不盈倾筐。是故学者必精勤专心以入于神。若心不在学而强讽诵，虽入于耳而不谛于心，譬若聋者之歌，效人为之，无以自乐，虽出于口，则越散矣。

转载请注明：学唐诗网原文链接 | https://www.xuetangshi.com/gujiv/3040.html

古文典籍

「仪礼」
「论衡」
「吴子」
「将苑」
「孝经」
「周礼」
「列子」
「管子」
「汉书」
「尚书」
「墨子」
「素书」
「六韬」
「冰鉴」
「荀子」
「反经」
「礼记」
「庄子」
「孟子」
「中庸」
「左传」
「论语」
「史记」
「老子」
「周易」
「韩非子」
「三字经」
「红楼梦」
「战国策」
「鬼谷子」
「本草纲目」
「智囊(选录)」
「全部古籍>>」

学唐诗网

《刘子·卷一·专学》

『上一章』『刘子章节目录』『下一章』

古文典籍