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【莺啼序·丰乐楼节斋新建】译文及注释

诗文原文 ：莺啼序·丰乐楼节斋新建

译文
　　丰乐楼耸立西湖之滨，顶天立地，雄伟灿烂，好像水神屹立在茫茫大海边一般，给春日的西湖更添十分光彩。在旭日照映下，更显灿烂夺目，它的身影不但倒映在湖中，而且一直可遮掩到临安的西城中。从楼中远眺，湖水茫茫，天水一色，尽收眼底。丰乐楼建造得错落有致，重檐叠瓦，色彩斑烂。它耸立在雨后新晴的湖畔，扶摇直插云霄的身姿，与天上的彩虹交相辉映，难分彼此。高插入云，几乎可以接近玉虚天宫，因此当天风吹下仙子们隐约的笑语声时，就能被楼中人所听到。

　　词人醉眼朦胧斜依在楼中阳台的栏干上，被清新的“天风”吹洗去一身俗尘，顿觉心旷神怡精神为之一爽，就舒适地浏览楼外的湖光山色。从楼窗外望湖光山色，好像一扇扇屏风上绘着的山水画，里面似乎还有隐者身著薜荔、女萝在金黄翠绿的山水间荡漾。酒客们常习惯于从早到晚来登丰乐楼观赏楼外西湖的“水光潋滟，山色空蒙”的晴雨美景；及春燕含泥、流水载红的款款风情。词人自己登上这座新建的丰乐楼，俯瞰滚滚尘世，顿生身入仙境的感觉。

　　节斋身穿衮服、脚著朝靴，以楼主身份引导客人们登临丰乐楼参加宴筵。宴中有人交口称诵楼中厨师的手艺高超将鱼羹烧得鲜美可口。主人离席而起笑而致辞：为了要使京城中人都感到惊喜，我自动请缨，修建“丰乐楼”，现在高楼终于功到事成，修建成这座冠甲西湖的“丰乐楼”，也算是京都一大奇迹吧。主人选择吉日良辰设宴庆贺，席间又有歌舞助兴，这真的有点像《韩熙载夜宴图》中的景象。这种盛事只有在国家升平安宁时才有兴致筹办起来。词人从高楼上环视天地万物，耳闻胡床上乐师的筝弦之声，声声入耳，又有习习凉风爽身，不觉兴起，就在楼壁上即兴写下了这篇珠圆玉润般的《莺啼序》词。

　　清风徐徐从窗隙等处钻进来；温煦的春阳也从围墙花窗中透射过来，使人渐渐感到困乏，不觉睡去。睡中不知道时间到底过去了多久。宴中酒醉，就在这重重绣帘遮挡下，睡了个甜蜜的午觉，消除了酒醉日长的疲劳。但醒后才发觉醉中曾失态，官服上还沾染着女子的脂粉迹、红茸唾以及陈酒气，所以赶快把它们洗刷干净，以免出丑。宴会散后，主客中那些官员就峨冠博带，乘着漂亮的马车赶去上朝，并打起精神，整顿朝服，点燃御香，去参加拔灾消祸的祭祀活动。宴罢词人归家，见路旁御沟中，飘流出几瓣桃花，从而推断出春的气息已经传遍了神州大地的结论。

注释
莺啼序：计五体，有二百三十六字，二百四十字者。此为二百四十字体，四段。第一段八句四仄韵，第二段十句四仄韵，第三段十四句四仄韵，第四段十四句五仄韵。
丰乐楼：西湖湖滨之著名酒楼。节斋：《齐东野语》“杭学游士聚散条”载，节斋为赵与葱，本年在京尹任。
天吴：神话中的水神。
阆（làng）海：广阔的海。
扶摇：自下而上盘旋的暴风。
雩（yú）：古代求雨时的祭祀。
玉虚：仙境。
缁（zī）尘：尘污，喻世俗污垢。
危阑：高阑。
薜萝：薜荔、女萝。
红香：红花。
麟：指麒麟阁，唐李世民将开国功臣绘于其上。
衮舄（gǔn xì）：衮舄：象征皇帝宗室传统。衮：天子礼服，称衮衣、龙衣。舄：复底加木的鞋。
鱼：指金鱼袋。著紫衣佩金鱼袋，是高官的服饰。
落成：指古代宗庙、宫室竣工时所举行的祭礼。
赓（gēng）歌：作歌与人相唱和。
熙载：发扬事功。
隆都：扩大增高都城。
太极：指天地元始的混沌之气。
天街：古代称都城的街市。
璇题：在椽之两头以玉饰，极言华丽。
秋纬：指秋降人间。许敬宗《奉和秋日即日应制》：“天机络秋纬”。
罘（fú）愚：古代设在宫门外城角的屏，形似网，上有孔，用以守望防御。词中指宫阙。
漏：指古代计时器滴漏。
茸唾：李煜‘《一斛珠》：“烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”
曲尘：酒曲发酵后表面浅黄色菌丝，后称淡黄色为曲尘。
十二：言绣帘朱户之多。
高轩驷马：指用四匹马拉的高篷车。
峨冠：高冠。
修禊（xì）：古人于春秋二季所举行的祭礼，临水灌濯，以祛不祥。
御炉：宫中所用香炉。
碧桃：仙桃。

参考资料：

陶尔夫，刘敬圻著．吴梦窗词传 吴文英：吉林人民出版社，1998：第374页