【洞仙歌（BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋）】译文及注释_知识学堂

【洞仙歌（BC2E·陵赵府兵后僧多占作佛屋）】译文及注释

译文
暮春赵府庭园，园中杂草丛生，路径难辨。微风吹来，落花漫天飞舞。曾寄居于此的燕子，如今又要飞到哪里去呢？傍晚残阳下，从远处传来阵阵笛声。
繁华已逝，歌舞消歇之后，只能在故城旧址，遗落的花钿之中依稀可想当日的繁华。而今，橘树正茂，桑叶正长，大自然一派勃勃生机，可惜这一切都被四大皆空的僧人占领。而且寺院之中，戒备森严，不准俗人随便进入。只能在外面依稀窥见里面高大的楼阁，发现楼阁全做了佛堂。

注释
洞仙歌：词牌名。又名“洞仙歌令”“洞仙词”“洞中仙”等。
毗（pí）陵：宋有常州毗陵郡，治晋陵县，即今江苏常州。
西园：园林名，传为曹操所建。这里指赵府庭园。
“念旧巢”二句：刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”词化用其意，言繁华已逝。
今古：指古今相同，三国时向秀“长笛一声今古”，也是“感音而叹”的意思。
遗钿：遗落的花钿。钿，花钿，用金翠珠宝等制成的花朵形的首饰。
渐橘树方生：屈原《九章·橘颂》说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。”表明橘树暗暗生长，透露一线生机。
桑枝：《孟子·梁惠王上》说：“五亩之宅，树之以桑。”桑树和梓树是家树，古代家宅中常栽有此树。“橘桑”暗指已亡的宋朝，后以“桑梓”作为故乡的代称。
沙门：僧徒意，梵语室罗摩孥音译。
突兀：高貌。梯空：腾空，亦高貌。

参考资料：

孟庆文．新宋词三百首赏析：南海出版公司，1995年：第569页——570页

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