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【兰亭集序 / 兰亭序】文言现象

诗文原文 ：兰亭集序 / 兰亭序

一、通假字 
1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）
2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）

二、古今异义 
①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）
②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）
③或取诸怀抱（古：胸怀抱负。 今： 抱在怀里）
④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信） 
⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向） 
⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）
⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）
⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然 今义：指曾经） 
⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集癸的诗文；今义：文雅）

三、词类活用
1、名词作动词 
（1）一觞一咏（觞：喝酒）
（2）映带左右（带：环绕）

2、动词作名词 
足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）

3、动词的使动 
（1）引以为流觞曲水（流：使……流） 
（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）

4、形容词作名词 
⑴ 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）
⑵ 少长咸集（少长：少者、年轻的人）
⑶ 无丝竹管弦之盛（盛 ：热闹的场面）

5、形容词的意动 
（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）
（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴） 

6、数词的意动 
固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）

7、副词作动词 
足以极视听之娱（极：尽情享受）

四、一词多义
之 
⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”） 
⑵ 以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）
⑶夫人之相与（取消句子独立性） 
⑷极视听之娱（结构助词，的）
⑸向之所欣（音节助词，不译）

修 
⑴茂林修竹（意为“高”） 
⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）
⑶ 乃重修岳阳楼（意为“修建”）
⑷修守战之具（意为“整治治办）

虽 
⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）
⑵虽世殊事异（即使，连词）

于 
⑴癸于癸稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）
⑵欣于所遇（意为“对，介词”）
⑶终期于尽（意为“到，介词”）

以 
⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）
⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）
⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）

一 
⑴ 若合一契 （一起）
⑵ 其致一也（一样） 
⑶ 固知一死生为虚诞（动词，看作一样） 
⑷ 一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）
⑸ 悟言一室之内（数词，一）

五、特殊句式
（一）判断句 
① 死生亦大矣（语意上构成判断）
② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作 
③ 其致一也

（二）倒装句
1.状语后置 
⑴癸于癸稽山阴之兰亭
⑵当其欣于所遇
⑶终期于尽 
⑷不能喻之于怀
⑸亦将有感于斯文

2.定语后置 
⑴仰观宇宙之大 
⑵俯察品类之盛
⑶虽无丝竹管弦之盛

（三）省略句 
1、（众人）列坐（于）其次 
2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水
3、悟言（于）一室之内
4、放浪（于）形骸之外

成语
群贤毕至
崇山峻岭
放浪形骸
情随事迁
感慨系之
游目骋怀